[14$] Либерал страшнее нациста

В нацисте, в отличие от либерала, еще остаётся что-то человеческое: есть что-то, что нацисту не менее дорого, чем он сам -- это его нация. Пусть он готов убить всех унтерменьшей, но благополучие его нации для него очень важно. Император Наполеон Бонапарт искал не только славы и личной власти, но и благополучия Франции. У фюрера Адольфа Гитлера душа болела за величие арийцев, проживающих на территории Германии, в борьбе за что он и поплатился жизнью. (Нет, я не Коля с Уренгоя! Я не сказал "невинно"!)Плохо, конечно, когда люди придерживаются дискриминационных убеждений, но либерал не любит и не ценит вообще никого, он любого продаст и купит. Поэтому он, получив власть, представляет собой огромную опасность для человечества.Вспомним расхожую фразу: ядерное оружие предотвратило Третью Мировую войну, поскольку каждый из основных противников -- США и СССР -- мог "нанести неприемлемый ущерб друг другу". Но что такое этот "неприемлемый ущерб"? Степень его неприемлемости -- понятие субъективное. Что такое "неприемлемый ущерб" для патриота или даже нациста? Это ситуация, когда его страна и его народ сильно пострадали: миллионы убитых, разрушенные города и инфраструктура. Всё это может сделать ядерное оружие, волею Всевышнего!Но что такое "неприемлемый ущерб" для либерала? Это всего лишь ситуация, когда он лично испытывает дискомфорт или опасность для своей жизни. Смерть двуногих тварей миллионов ему по барабану. Его можно напугать только лично, и это может быть гораздо труднее, чем стереть с лица Земли несколько мегаполисов....Далее...

[24$] Что общего между современными русскими и древними иудеями? -- Предательство и его последствия

Матфей, 27:
20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. 21 Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву. 22 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. 23 Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. 24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. 25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. 26 Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
Как видно, решение о казни Иисуса было принято демократическим путем, в результате народного волеизъявления. Предусмотрительность первосвященников и старейшин понятна: если бы они сами решили казнить Иисуса, народ мог бы вступиться за Мессию и смести всех номенклатурщиков. Поэтому желания народа были подготовлены нужным образом, и даже иностранный контролирующий агент -- прокуратор Понтий Пилат -- мог позволить себе сыграть сцену непричастности. В самом деле: еврейский народ ждал Мессию в блеске и великолепии, фигурально выражаясь, с "Ролексом" и на "Майбахе", а тут пред ними предстал бедный человек на ослике, а впоследствии ещё и растерзанный оккупационной властью....Далее...


Облако тэгов

 

Promo в Твиттере